張楚翹,座南向北

張楚翹

張楚翹（英語： Cheung Cho Kiu ，1990年12月18日 — ），香港填詞人。其作品包括JC《說散就散》、黎明《我可以忘記你》、Twins《失約》、衛蘭《You Go I Go》等。. 畢業於天主教普照中學（2007年中五）及香港知專設計學院。因閱讀著名填詞人林夕著寫的《原來你非不快樂》一書，啟發了張楚翹對廣東 ...

2025年の干支乙巳（きのとみ）はどんな年？｜大安吉日カレンダードットコ

2025年の干支乙巳（きのとみ）はどんな年？毎年年始になると「今年の干支は〇〇なので、こういう年になる」といったようなことが言われます。この「〇〇」の部分で使われるのが、十干十二支です。 2025年はその十干十二支の「乙巳（きのとみ）」の年。

「高架橋」と「橋梁」の違いとは？分かりやすく解釈

「高架橋」とは簡単に言えば地上にかける橋です。主な目的は用地の確保で地上に建設できない道路や線路などを通すための新たな場所として建設されます。土台となる橋脚から全て新設して高い位置に通す橋を指す言葉で、土を盛り上げて作った高い場所を利用する場合は橋ではないので「高架橋」には当たりません。「橋梁」とは? 「橋梁」とは、「低い土地や障害物を超えて架け渡される橋」を指す言葉です。「橋梁」の使い方行き来が困難な離れた場所を通行可能にする目的で架け渡す構造物を指します。川の両岸を結ぶ橋や谷を超えて渡るための橋など架け橋全般を意味する言葉です。「高架橋」と「橋梁」の違い「高架橋」と「橋梁」の違いは「建設される場所」です。

為什麼睡覺時腳不能朝向門？睡覺時應該把腳朝向門嗎？

為什麼睡覺時腳不能對著門？根據風水學，將睡覺時的床放在與門相對的位置被認為是不利的。這種床位被稱為「死人位」或「棺材位」，因為腳或頭朝向門的方式，類似於我們把死人從敞開的門裡抬出來的方式。

月德合在八字中代表什么？月德合和月德贵人有什么区别？

八字命理也是我国的优秀传统文化之一，自古以来就会有很多人对于八字命理的知识是非常感兴趣的，八字命理知识也是比较晦涩难懂的，需要花时间和心思去研究，月德合就是与月德相合的天干，那么月德合在八字中代表什么？月德合和月德贵人有什么区别？来水墨先生网了解更多内容。月德合在八字中代表什么？ 1、八字中有月德合贵人者，为人仁慈，修养高，一生有贵人相助，有宗教佛缘，受人尊敬，有较高的社会地位。 2、若八字格局组合的好，有富贵可享，能获得崇高的社会地位，能得到上司领导的支持和信任，人生无忧无虑，福禄寿全，福星高照之命。 3、月德合的人会招来很多的贵人运势，这些人都能够帮助命带月德合的人，让他们在各个方面都能够取得一定的成绩。月德合的人在事业和财运方面会很不错。

台灣歷史年表

台灣歷史簡表：史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿）約公元前6,000年：舊石器時代晚期文化── 長濱文化（代表遺址為八仙洞遺址）、圓山文化的（先陶文化－距今6,000年間）。約公元前約5,000年：新石器時代代表文化── 大坌坑文化（代表遺址為大坌坑遺址）、圓山文化、富山文化、卑南文化（代表遺址為卑南遺址）。約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。

頭陀（佛教用語）

頭陀亦作"頭陁 "。梵文dhūta的譯音。意為"抖擻"，即去掉塵垢煩惱。因用以稱僧人。亦專指行腳乞食的僧人。 1、南朝齊王屮《頭陀寺碑文》："以法師景行大迦葉，故以頭陀為稱首。 " 2、《法苑珠林》卷一〇一："西雲頭陁，此雲抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去塵垢，是故從喻為名。 " 3、宋洪邁《夷堅乙志·張淡道人》："其徒有頭陁一人，又秘藏紙畫牛一頭，每與客戲。 " 4、《西遊記》第十七回："話説孫行者一觔斗跳將起去，諕得那觀音院大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。 " 5、清鄭燮《道情》之三："老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘；兔葵燕麥閒齋供。 "

香爐（香道器具）

香爐起源於何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》："古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此。 " 伊斯蘭教香爐香爐東漢越窯褐釉香薰，它造型生動，質樸自然，不帶托盤。這尊香薰由上下兩部分構成，可以自由開啓，上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構成，每排蓮花有十一瓣，抽象成三角形狀，每個花瓣上刻有大小不等的花莖，十分清晰。蓋頂飾有一精美的小鳥，亭亭玉立，眺望遠方，下半部為圓柱形空心支柱。